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八极大世界，天域天中洲，当世有数武道圣地之一广乘山的山门外。
燕赵歌一袭白衣，外罩蓝袍，袍服上辊的黑边，昭示了广乘山一脉最核心弟子的身份。
而在对面，一个黄衣青年，正一脸不忿：“燕赵歌，你他吗不就是有个好爹吗？”
燕赵歌面无表情：“你刚刚骂我什么？有胆子你再说一遍。”
“说就说，怕你不成？你他吗不就是有个好爹吗？”
燕赵歌看着他，突然展颜一笑：“很好，就是这句，我最喜欢别人拿这句话说我。”
黄衣青年膛目结舌。
半晌后他才回过神来，恼羞成怒，再顾不得其他，向燕赵歌扑去。
燕赵歌漫不经心说道：“出手轻点，别打死了。”
黄衣青年一愣，然后全身麻痹，眼前景象变幻，半晌后才回过神来，自己让人悄无声息抓住后腰，然后整个人被凌空举了起来！
一个彪形大汉出现在燕赵歌面前，一只手将黄衣男子举在半空中，犹如拎着一个小孩子。
古代居民住在这种里坊中受到严格控制，除了经特许的三品以上官吏外，禁止住宅直接向坊外开门。晨昏击鼓为号启闭坊门，在关闭坊门后若仍有人在坊外大街上行走，称为犯夜。《唐律疏议》卷26云：“诸犯夜者，笞二十。”其注云：“闭门鼓后，开门鼓前，行者皆为犯夜。”其疏云：“宫卫令：‘五更三筹，顺天门击鼓，听人行。昼漏尽，顺天门击鼓四百槌讫，闭门。后更击六百槌，坊门皆闭，禁人行。’”《南部新书》记载唐代长安：“长安中秋望夜，有人闻鬼吟曰：‘六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月。’”所以说所谓的“防奸盗”，与其说是防止坊外人入坊奸盗，毋宁说是防止坊内人出来造反。里坊制实际上反映了封建社会中尖锐的阶级对立情况。
在里坊制的城市，大街上只见坊墙，不见房屋，商店集中在城中某些坊内，称为“市”。唐长安就有东市、西市。到了北宋，由于商品经济的发展，出现了繁忙的日夜贸易，夜禁显然已不可能，所以宋太祖于乾德三年颁布诏令废除夜禁，里坊制也逐渐名存实亡。同时，汴梁商店多沿水道自然设置，铺面向着大街，出现了商业街，于是城市景观大变。《清明上河图》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映。
值得注意的是，现代修建的住宅小区的性质和古代里坊非常相似，其目的主要也是为了防止外人进来“奸盗”。现在的小区不仅有保安在大门守卫，在规定的时间也要关闭大门，而且每个住宅单元还安装有防盗门，可谓城中城；小区许多地方还安装有监控摄像。另外小区冠以的“某某花园”“某某城”名称和古代里坊冠以的“某某坊”名称也相似。总之，都是为了便于管理和监控。
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