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1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了.
2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。
3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。
4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声 要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做皮儿薄,言其一戳即破."
5.“摆知”——指拜师收徒仪式。
武汉左邻右社武汉相声社团
第二，“子母哏”这种形式也包含一部分叙述的成分。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”，可是并不从一开始就展开争辩，是从闲聊天中暴露一些“问题”，再逐渐发生争辩(这仅是“子母哏”争辩的一种形式，当然一开始就互相争辩的段子还是很多的。)“老老年”的“逗哏”为了说明自已熟知老老年间的掌故，说了很多不现实的、怪诞的就事；但是“逗哏”叙述的主要目的不在于叙述的本身，而是进一步刻画人物的精神面貌，使“捧哏”演员逐步对“逗哏”的演员发生怀疑，以至双方产生争辩
左邻右社武汉相声社团
传统相声中的“柳活”基本上是以戏柳为主,有的是叙述式的,象《文昭关》(讲的是用错道具的笑话)。有的是评论式的,象(武坠子)。还有就是模仿式的，象《黄鹤楼》这类段。而在“柳”活段子中若是演员带有简单化装，分包赶角,跳入表演，跳出讲述这样的形式又称“腿子活”象钟剑，高鹏表演的《汾河湾》就是典型的“腿子活
柳活又分为“戏柳”歌柳和“杂柳”本次相声大会就有两个柳活段子，一个是字者,青松表演的《歌唱秘诀》属于歌柳，另一个是钟剑,高鹏表演的《汾河湾》属于戏柳，而“杂柳”的特点是既有戏曲唱段，又有歌曲，数来宝等。有的朋友也许听过《戏迷县官》这段相声，在这段相声中演员模仿了多种戏剧,数来宝，甚至流行歌曲。
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这里的“番”是回的意思，所以三番就是铺垫三回。而四抖则是指三番之后的第四回就该把包袱“抖”出来。当然，“三番四抖”只是个约数，实际操作过程中，可多可少，有时候一番二抖，有时候二番三抖，还有时候四番五抖……
说到技巧，先从耳熟能详的三番四抖说起。凡是听过相声的，大概都知道三番四抖。可是，想把三番四抖说透，有点难。为什么呢，单说三番四抖，确实不容易，相声的技巧，比如迟急顿挫等等，要说，就得都说，他是错综复杂的，你中有我，我中有你的。可是真要这么写，一个，我没有资格，二，题目也有点大，我真写不清楚。咱们就单抻出来，一点一点写吧。如果中间逻辑有点混乱，大家原谅吧。
