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| 产品价格 | 电议 |
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| 发货期限 | 电议 |
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| 供货总量 | 电议 |
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| 运费说明 | 电议 |
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| 品牌 | 重庆水智慧流体设备有限公司 |
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| 规格型号 | 根据客户需求 |
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| 用途 | 广泛 |
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古代居民住在这种里坊中受到严格控制，除了经特许的三品以上官吏外，禁止住宅直接向坊外开门。晨昏击鼓为号启闭坊门，在关闭坊门后若仍有人在坊外大街上行走，称为犯夜。《唐律疏议》卷26云：“诸犯夜者，笞二十。”其注云：“闭门鼓后，开门鼓前，行者皆为犯夜。”其疏云：“宫卫令：‘五更三筹，顺天门击鼓，听人行。昼漏尽，顺天门击鼓四百槌讫，闭门。后更击六百槌，坊门皆闭，禁人行。’”《南部新书》记载唐代长安：“长安中秋望夜，有人闻鬼吟曰：‘六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月。’”所以说所谓的“防奸盗”，与其说是防止坊外人入坊奸盗，毋宁说是防止坊内人出来造反。里坊制实际上反映了封建社会中尖锐的阶级对立情况。
在里坊制的城市，大街上只见坊墙，不见房屋，商店集中在城中某些坊内，称为“市”。唐长安就有东市、西市。到了北宋，由于商品经济的发展，出现了繁忙的日夜贸易，夜禁显然已不可能，所以宋太祖于乾德三年颁布诏令废除夜禁，里坊制也逐渐名存实亡。同时，汴梁商店多沿水道自然设置，铺面向着大街，出现了商业街，于是城市景观大变。《清明上河图》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映。
值得注意的是，现代修建的住宅小区的性质和古代里坊非常相似，其目的主要也是为了防止外人进来“奸盗”。现在的小区不仅有保安在大门守卫，在规定的时间也要关闭大门，而且每个住宅单元还安装有防盗门，可谓城中城；小区许多地方还安装有监控摄像。另外小区冠以的“某某花园”“某某城”名称和古代里坊冠以的“某某坊”名称也相似。总之，都是为了便于管理和监控。
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然而真理却非如此：如果耶稣从未出生，这世界将远比今日更为悲惨。事实上，许多人类 贵和最仁慈之行为的动机，都是来自于对耶稣的爱；而一些最伟大的成就，也源于对这位拿撒勒卑木匠的事奉。
历史告诉我们，最初实行共产主义的是基督徒(见新约使徒行传二43-47；四32-37)虽然因为客观条件的不够，这种实现未能贯彻到底，但单这一点，已足证明基督教的仰和共产思想，并不是水火不容的，反之，基督教的仰，实具有启发“共产”思想的效能。最近作者有机会和一位苏联朋友谈话，这位朋友是一个拥护共产主义的人，他并且说，他不能说他自己是一个相神的人，但他却说，在他看来，耶稣基督是世界上 个伟大的共产主义者。当然这是他站在非基督徒立场所说的话。
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